ИЗУЧЕНИЕ ТВОРЧЕСТВО А. ФИТРАТА В ШКОЛАХ УЗБЕКИСТАНА НА ОСНОВЕ ФИНСКОГО МЕТОДА «ПРАКТИЧЕСКОЕ ОБУЧЕНИЕ»

Выбор темы: Одним из деятелей, оставивших богатое просветительско педагогичсскос и литературное наследие, является известный рсдставитель джадидского движения Абдурауф Фитрат. Наряду с такими представителями интеллигенции Туркестана, как И хакхан Ибрат, Махмудходжа Бехбуди, Абдукадыр Шакуг Абдулла Анлони, Мунаввар Кары Абдурашидханоп, он ви большой вклад в дело просвещения и образования своего наро; Изучение творчества и деятельности писателя показывает, ч Абдурауф Фитрат был крупным ученым во многих облает науки, поэтом, драматургом, музыковедом, философом, гсогг фом, знатоком медицины и религии, литературоведом и язык ведом, а также заметным государственным и политическ деятелем, зрелым просветителем и умелым педагогом-рефе матором. 

Педагогические воззрения и идеи об образовании воспитании отдельных представителей джадидизма, живших творивших в конце XIX и в начале XX века в Турксста исследованы в работах А. Фатгаева, З.Миртурсунова, А.Баба нова, М.Махсумова, У.Далимова, Б.Касимова. Ученые Таджик стана (Гафур Ашуров), Азербайджана (Азиз Мухамедов) и тарегана (Ибрагим Нурилин) в своих исследованиях, nocí щенных течению, джадидизма, положительно оценивают тве чество Фитрата и его просветительскую деятельность. 

Однако исследования как этих, как и вышеназванных авторов не содержат обобщения всех сторон многогранной деятельности талантливого представителя узбекского народа, затрагивается педагогическая сторона его наследия. Между тем материалы его просветительно - педагогической деятельности не только содержат большую дидактическую и воспитательную ценность, но и обнаруживают удивительную созвучность требованиям сегодняшнего дня в свете перемен, происходящих духовной и культурной жизни Республики Узбекистан. В частности, в основе политических, нравственных, литературно-художественных и просвстительско-педагогических взглядов Фитрата лежат идеи воспитания молодежи в духе верности нации и Родине, опоры на наследие прошлого, борьбы за чистоту родного языка, развития узбекского искусства, воспитания всесторонне развитой личности, любви к прекрасному, стремления к духовному совершенству. 

Актуальность исследования: В связи со всем сказанным становится очевидной необходимость использования произведений и передовых идей ученого-просветителя н процессе воспитания и обучения молодого поколения. Особенно важным и продуктивным, на наш взгляд, является приобщение студенческой молодежи к наследию Фитрата, так как для всестороннего охвата и глубокого понимания сущности его деятельности необходима определенная духовная, интеллектуальная и социальная зрелость, знание истории Узбекистана, которой обладают молодые люди этого возраста. И, конечно же, наиболее актуальной является задача изучения творчества Фитрата студентам педвуза - будущим учителям. 

Таким образом, фрагментарность отражения многогранной деятельности Фитрата в научной литературе, значимость его наследия в контексте проблем развития современного общества, богатый художественно-эстетический и нравственно-воспитательный потенциал его взглядов, литературных сочинений и научных трудов, являющихся сегодня недостаточно востребованным в практике высших педагогических заведений вследствие теоретической и методической неразработанности вопроса, обусловил актуальность выбора темы исследования «Просветительско-педагогические воззрения Абдурауфа Фитрата». 

Цель исследования - обобщение проеветительско-педагогических воззрений Фитрата и разработка путей их использование в современном учебно-воспитательном процессе. 

Объект исслелования - научная, творческая, общественная и просветительско-педагогическая деятельность Абдурауфа Фитрата. 

Предмет исследования - просветительские и педагогические воззрения Фитрата. 

Методы исследования:

1. изучение и анализ философской, педагогической, психологической литературы, грудов по литературе и языкознанию, отражающих жизнь и творческую деятельность Фитрата; 
2. анализ рукописей, учебников и учебных пособий А. Фитрата, архивных материалов; 
3. беседы с людьми, знавшими А. Фитрата; 
4. педагогический эксперимент. 

Практическая значимость курсовой работы заключается в разработке путей и средств включения материалов о просветительско-педагогической деятельности Фитрага в курсы педагогики и истории педагогики высших педагогический учебных заведений. Содержащиеся в исследовании теоретические положения и выводы, научно-методические рекомендации вносят реальный вклад в повышение эффективности учебно-воспитательного процесса, способствуют совершенствованию преподавания педагогических наук в вузе.

Гипотеза исследования - Приступая к данному исследованию, мы исходили из предположения о том, что эффективность использования педагогических идей Фитрата достигается в том случае, если: 

1. проблема исследования будет рассматриваться с позиций идеологии независимости; 

2. анализ его воззрений будет проводится в русле становления и развития его педагогической концепции, а также в связи с основными положениями джадидизма и эволюцией общественно-политических и идейных взглядов просветителя; 

3. будет показана роль педагогических воззрений Фитрата в процессе развития образовательной системы в Туркестане; 

4. просветительско-педагогичсские взгляды Абдурауфа Фитрата, основанные на идеях патриотизма и национальной гордости, будут рассмотрены как национальное наследие и использованы в системе народного образования в целях повышения эффективности воспитания нового типа личности. 

Руководствуясь целью и рабочей гипотезой исследования, были определены следующие основные задачи курсовой работы : 

1. Исследовать, обобщить и систематизировать педагогическое наследие Фиграта, определить факторы, влияющие на формирование его педагогических взглядов, а также рассмотреть их отражение в его публицистической и литературной деятельности. 

2. Раскрыть содержание педагогической деятельности выдающего просветителя и определить се место в развитии сис темы народного образования и педагогической мысли Узбекистана, 

3. Проанализировать педагогические воззрения Фитрата с точки зрения их соответствия задачам современного учебно-воспитательного процесса и политики независимой Республики Узбекистан. 

Структурa рaбoты  сooтветствует пoстaвленнoй цели и зaдaчaм и сoстoит из введения, oснoвнoй чaсти, зaключения, спискa испoльзoвaннoй литерaтуры.