“SAB’AI SAYYOR” va “Mehr va Shuhayl”

Kurs ishlari | Adabiyot

sellerImagesellerImagesellerImagesellerImagesellerImagesellerImagesellerImagesellerImagesellerImage
57
Mualliflik huquqi buzilgan holatdashikoyat qiling!

12 500 so'm

  • Mahsulotni sotilgan soni: 1 ta
  • Betlar soni: 36 ta
  • Fayl hajmi : 131.5 KB
  • Fayl turi: .doc
ona
tili
yaratish
uchun
maktab
bilan
tarix
tarixi
va
jahon
jamiyat
ilmiy
hayot
milliy
davr
adabiyot
adabiyoti
tashkil
umumiy
asosiy
jihatdan
uning
inson
qarashlar
ijod
umr
uni
metodikasi
falsafiy
davlat
mutafakkir
alisher
navoiyning
bor
oʻrganish
ularning
respublikasi
oʻzbekiston
fikrlar
shakllantirish
meros
asoslari
badiiy
xususiyatlari
shakli
navoiy
tahlil
sifatida
toshkent
etish
istiqlol
eng
faqat
tushunish
bu
ular
necha
maqsad
birinchi
yuksak
diniy
yangi
ularni
buyuk
yuzaga
kirish
topgan
mazmuni
bir
ega
shoir
madaniy
xos
jihatlari
mahorat
bosh
tasnifi
ii
yoshlar
dolzarb
tarkib
tadqiqotlar
undan
dostoni
xalqi
berish
qoʻshgan
ochib
o’rganish.
qadimiy
1.2.
ana
ijodi
muhim
2.2.
bob.
oʻziga
kelgan
butun
1.1
manba
kuchli
anglash
qarashlari
haqidagi
rivojiga
allomalar
uslubiy
tadqiq
aql
san’at
asarlarini
asarlari
barcha
har
tom
nafosat
keyin
soʻz
oʻzbek
biz
qimmatli
foydalanilgan
oʻrni
hikmat
keng
boʻlgan
ma’naviyati
obrazlar
yirik
davrlar
ifodasi
ham
yaratilish
qilib
insonparvarlik
chiqqan
tadqiqi
zarur
yaratgan
namunasi
qilingan
shaxslardan
zukko
bildirgan
borasida
dunyoviy
ma’naviyat
boy
umuminsoniy
ma’rifat
oldida
insoniyat
qilgan
emas
mutafakkirlarning
etilgan
tamoyilini
tortib
olgan
ma’noda
yoxud
qahramonlar
asarlarining
asarlarning
umumlashma
ul
xususiyatga
kishi
qadar
adib
ibrat
gapirish
zarur.
edi.
shu
ega.
ahamiyatli
yetishish
ulamolar
jo
yashab
badiiyati
prezidentining
nomi
2016-yil
ichidan
oʻz
deb
insonparvar
boʻlib
etiladi.
vazifasini
“bu
hozir
yana
sababli
mustahkam
toʻgʻrisida
lekin
avlodlarga
qayd
yaratib
natijasi
bizga
bebaho
balki
e’lon
bunyod
fazilatlarini
ezgu
munosib
chiqdi.
shuning
oʻrin
imkoniyatiga
agar
mazkur
shaxslarga
obidalarni
yaratilgan
shunday
qalb
dunyoga
gʻoyaviy
jozibali
nurlarini
prezidentimiz
“buyuk
zero
qalam
aynan
shunga
uchungina
nomidagi
boʻlmoqda.
mundarija
ongida
farmonida
biri.
xuddi
bois
yangidan
mana
toʻgʻrisida”gi
birdek
olingan.
eta
yetishib
qirralarini
atalishi
yarasha
olim-u
qolsa
me’rosi
boʻlsa
3.1
tarannum
adabiyotidagi
shoirning
iii-bob
ne
ma’nan
pok
xolis
“alisher
saboq
hikoyati
nafosati
hukmi
bagʻrida
gʻoyasini
taalluqlidir.
mulohazalari
xalqchil
asarlaridagi
qadrini
hikoyasini
tuproqdan
ahli
qolaversa
goʻzallik
dostonidagi
oʻtib
teran
zaminda
benazir
ulugʻ
sharofati
qadrlanadi.
qadriyatlarimizni
soʻzi
oʻlmas
bobokalonimiz
baxtiga
gʻoyat
goʻzal
shuhratini
fuzalolar
sarkardalar
“sab’ai
sayyor”
“mehr
shuhayl”
kirish…………………………………………………………………………....3
xususiyatlari……….5
tarixi…………………………………….....5
………..…………………….…..…13
suhayl”
hikoyatida
obrazlar………………22
2.1.“mehr
…….…………………………………….……22
hikoyatda
………...…….………….....24
sayyor”dostonidagi
hikoyatini
haqida……………………………………………………………………………..27
xulosa………………………………...…………………………………….....30
roʻyxati……………………….……....31
guvohki
asarlargina
sinovidan
taratib
ardoqli
durdonalar
xushbaxt
taqdirga
haqiqatki
bezagi
qadrlidir.
niyatning
shuurning
ummonidan
purma’no
jaranglamoqda
13-mayda
universitetini
umumbashariyat
xazinasidan
tilimizda
etdi”
universitetning
zoti
sharifning
hissalaridandir.
oʻtamoqda.
turkiylar
bani
bashar
daholaridan
“ta’bi
nazmi”
zargarona
tengsiz
oʻlaroq
hayratlanarli.
oʻqigan
musharraf
donishmandligi
lol
yozmishlari
qarshisida
dong
qotadi.
chogʻliq
badiiyatini
bobokalonlarimiz
baralla
boʻldik.
ta’kidlaganlаridek:
tabarruk
fozil-u
siyosatchilar
ilmlarning
sayqal
topgan...”1

Mahsulot tavsifi

“SAB’AI SAYYOR” va “Mehr va Shuhayl”


 

MUNDARIJA

KIRISH…………………………………………………………………………....3
I BOB. “SAB’AI SAYYOR” DOSTONI BADIIY XUSUSIYATLARI……….5
1.1 “Sab’ai sayyor” dostoni yaratilish tarixi…………………………………….....5
1.2. “Sab’ai sayyor” dostoni umumiy tasnifi ………..…………………….…..…13
II BOB. “MEHR VA SUHAYL” HIKOYATIDA OBRAZLAR………………22
2.1.“Mehr va Shuhayl” hikoyati …….…………………………………….……22
2.2. Hikoyatda obrazlar va bosh qahramonlar tasnifi ………...…….………….....24

III-BOB ALISHER NAVOIYNING “SAB’AI SAYYOR”DOSTONIDAGI “MEHR VA SUHAYL” HIKOYATINI O’RGANISH.

3.1 “Sab’ai Sayyor” dostonidagi “Mehr va Suhayl” hikoyasini metodikasi haqida……………………………………………………………………………..27

XULOSA………………………………...…………………………………….....30
FOYDALANILGAN ADABIYOT ROʻYXATI……………………….……....31

 


 

 

KIRISH

Tarix hukmi shunga guvohki, xalqchil, insonparvar va yuksak san’at namunasi boʻlgan asarlargina davrlar sinovidan oʻtib, yangidan yangi avlodlarga ma’naviyat va ma’rifat nurlarini taratib, ardoqli meros sifatida qadrlanadi. Ulugʻ mutafakkir Alisher Navoiy yaratgan bebaho badiiy durdonalar ana shunday xushbaxt taqdirga ega. Yana shu ham haqiqatki, buyuk obidalarni bunyod eta olgan umr bezagi – mutafakkirlarning har bir soʻzi inson va insoniyat, hayot va jamiyat haqidagi qarashlari goʻzallik, nafosat borasida bildirgan mulohazalari qimmatli va qadrlidir. Zero, ular pok qalb va ezgu niyatning, zukko aql va benazir teran shuurning ummonidan yuzaga kelgan boʻlib, gʻoyat kuchli umumlashma xususiyatga ega. Shu bois Navoiyning har bir soʻzi hozir ham purma’no hikmat boʻlib jaranglamoqda, hozir ham bizga ibrat va saboq boʻlmoqda.

Oʻzbekiston Respublikasi Birinchi Prezidentining 2016-yil 13-mayda e’lon qilingan “Alisher Navoiy nomidagi Toshkent davlat oʻzbek tili va adabiyoti universitetini tashkil etish toʻgʻrisida”gi farmonida ham “Buyuk shoir va mutafakkir Alisher Navoiy umumbashariyat madaniy xazinasidan munosib oʻrin olgan oʻlmas asarlarini aynan ona tilimizda yaratib, uning shuhratini butun dunyoga tarannum etdi” deb qayd etilgan edi. Mazkur universitetning buyuk bobokalonimiz nomi bilan atalishi ham ul zoti sharifning oʻzbek xalqi ma’naviyati rivojiga qoʻshgan hissalaridandir. 
Alisher Navoiy uslubiy me’rosi undan keyin yashab, ijod qilgan bir necha yirik qalam ahli uchun oʻziga xos maktab vazifasini oʻtamoqda. Lekin bu maktab faqat oʻzbek yoxud turkiylar uchungina emas, balki bani bashar ichidan yetishib chiqqan soʻz daholaridan tortib, oʻziga yarasha “ta’bi nazmi” bor shaxslarga ham taalluqlidir. 
Navoiy asarlari bagʻrida jo boʻlgan milliy va umuminsoniy qarashlar, fikrlar har bir inson uchun ne qadar zarur va ahamiyatli boʻlsa, ularning zargarona ifodasi, tengsiz mahorat natijasi oʻlaroq, tarkib topgan goʻzal shakli shu qadar jozibali, hayratlanarli. Ularni oʻqigan kishi, agar tom ma’noda uni tushunish, anglash baxtiga musharraf boʻlsa, shoirning ulugʻ donishmandligi oldida lol qolsa, yozmishlari, badiiyati, ularning nafosati qarshisida dong qotadi. Shuning uchun adib asarlarining mazmuni, gʻoyaviy jihatlari tadqiqi ne chogʻliq dolzarb boʻlsa, ularning badiiyatini oʻrganish, mahorat qirralarini ochib berish ham birdek zarur. 
Buyuk istiqlol sharofati bilan biz oʻz milliy qadriyatlarimizni xolis oʻrganish, bobokalonlarimiz yaratgan oʻlmas asarlarning jahon adabiyotidagi mustahkam oʻrni toʻgʻrisida baralla gapirish va tadqiqotlar yaratish imkoniyatiga ega boʻldik. Birinchi Prezidentimiz ta’kidlaganlаridek: “Bu qadimiy va tabarruk tuproqdan buyuk allomalar, fozil-u fuzalolar, olim-u ulamolar, siyosatchilar, sarkardalar yetishib chiqdi. Diniy va dunyoviy ilmlarning asoslari mana shu zaminda yaratilgan, sayqal topgan...”1 Navoiy ham xuddi shunday buyuk shaxslardan biri. Shu sababli, Alisher Navoiy ijodi har bir davr uchun eng muhim ilmiy manba sifatida keng tadqiq etiladi. Mutafakkir asarlaridagi insonparvarlik tamoyilini falsafiy jihatdan tahlil qilib, uni oʻrganish, qolaversa, yoshlar ongida inson qadrini, uning barcha ezgu fazilatlarini, ma’nan boy boʻlib yetishish gʻoyasini shakllantirish asosiy maqsad qilib olingan. 


I BOB. “SAB’AI SAYYOR” DOSTONI BADIIY XUSUSIYATLARI 
1.1 “Sab’ai sayyor” dostoni yaratilish tarixi

seller-profile

Soffchi Magistr B.T.

🔍

Izlaganingizni topa olmadingizmi?

Balki uni aynan siz uchun yaratish kerakdir!
Sizga mos yechim tayyorlaymiz!